प्रवचन

चैन से बसर कीजिए  सरल जीवन, सहज संबंध और आत्ममिलन का संदेश भूमिका जीवन की सबसे बड़ी विडम्बना यह है कि मनुष्य सुख की खोज में इतना व्यस्त हो जाता है कि उसके पास सुख को जीने का समय ही नहीं बचता। इच्छाओं की अनंत दौड़, दूसरों से तुलना, मन-मुटाव, अपेक्षाएँ और स्वयं से दूरी—ये सभी जीवन के वास्तविक आनंद को धीरे-धीरे छीन लेते हैं। आचार्य निखिल की यह काव्य रचना हमें जीवन का अत्यंत सरल, व्यावहारिक और आध्यात्मिक सूत्र प्रदान करती है। यह कविता केवल उपदेश नहीं देती, बल्कि जीवन जीने की कला सिखाती है। इसमें संतोष, सहिष्णुता, क्षमाशीलता, आत्मचिंतन और मानवीय संबंधों की गरिमा का अद्भुत समन्वय है। प्रत्येक पंक्ति हमें यह स्मरण कराती है कि जीवन की वास्तविक समृद्धि बाहरी संग्रह में नहीं, बल्कि भीतर के संतुलन और शांति में निहित है। काव्य रचना न चादर बड़ी कीजिये, न ख्वाहिशें दफन कीजिये, चार दिन की ज़िन्दगी है, बस चैन से बसर कीजिये... न परेशान किसी को कीजिये, न हैरान किसी को कीजिये, कोई लाख गलत भी बोले, बस मुस्कुरा कर छोड़ दीजिये... न रूठा किसी से कीजिये, न झूठा वादा किसी से कीजिये, कुछ फुरसत के पल निकालिय...

  “पुरुषार्थ का सम्मान ही आत्मसम्मान का वास्तविक आधार है” जब आचार्य निखिल यह कहते हैं—  “कर्म करके कुछ उपार्जित करना शर्म की बात नहीं, अपितु दूसरों का मुँह ताकना शर्म की बात है।”   तब वे केवल श्रम की महिमा का गुणगान नहीं कर रहे होते, बल्कि मनुष्य के आत्मसम्मान, स्वावलंबन और पुरुषार्थ के शाश्वत सिद्धांत को उद्घाटित कर रहे होते हैं। उनका यह कथन समाज में व्याप्त उस भ्रम को तोड़ता है, जहाँ लोग कार्य के स्वरूप से व्यक्ति का मूल्य आँकते हैं, जबकि गुरुजी बताते हैं कि कोई भी ईमानदार कर्म छोटा नहीं होता। छोटा यदि कुछ है, तो वह है अपनी क्षमता होते हुए भी परिश्रम से बचना और जीवनभर दूसरों पर आश्रित बने रहना। उस समय आचार्य निखिल की मनःस्थिति अत्यंत ओजस्वी, यथार्थवादी और करुणा से भरी हुई प्रतीत होती है। वे ऐसे युवाओं को देख रहे होते हैं जो केवल प्रतिष्ठित कार्य की प्रतीक्षा में साधारण कार्य करने से भी संकोच करते हैं। वे उन लोगों को भी देख रहे होते हैं जो परिश्रम करने के स्थान पर भाग्य, परिस्थितियों या दूसरों की कृपा पर अपना भविष्य टिका देते हैं। गुरुजी का हृदय उन्हें देखकर द्रवित होता...

“बेसब्री से बेकद्री तक का सफर — मानव फितरत का दर्पण” जब आचार्य निखिल यह कहते हैं—  “मिलने से पहले 'बेसब्री' और मिलने के बाद 'बेकद्री'। इंसान की फितरत ही उसके चरित्र की परिचायक होती है...!” तब वे केवल मानवीय संबंधों की विडम्बना का वर्णन नहीं कर रहे होते, बल्कि मनुष्य की उस मनोवृत्ति का सूक्ष्म विश्लेषण कर रहे होते हैं, जिसमें प्राप्त वस्तु का मूल्य धीरे-धीरे कम होने लगता है और अप्राप्त वस्तु अत्यधिक आकर्षक प्रतीत होती है। उनका यह कथन संबंधों की आलोचना नहीं, बल्कि मनुष्य को उसके अपने स्वभाव से परिचित कराने का एक आत्मदर्शी प्रयास है। उस समय आचार्य निखिल की मनःस्थिति अत्यंत गंभीर, अनुभवी और करुणामयी प्रतीत होती है। वे जीवन के अनगिनत संबंधों को देखकर यह अनुभव कर रहे होते हैं कि मनुष्य किसी व्यक्ति, वस्तु या अवसर को पाने के लिए तो अत्यंत उत्सुक रहता है, परंतु उसे प्राप्त होते ही उसका सम्मान और महत्त्व कम करने लगता है। यह परिवर्तन सामने वाले व्यक्ति में नहीं आता, बल्कि देखने वाले की दृष्टि में आता है। इसलिए गुरुजी का संकेत किसी दूसरे की ओर नहीं, बल्कि हमारे भीतर बैठे उस असंतोष...

  “समय का निर्णय बनने से पहले स्वयं निर्णय लेना सीखो” जब आचार्य निखिल जी महाराज यह कहते हैं—  “समय वह अप्रतिम कठोर शिक्षक है जो पहले इम्तिहान लेता है, फिर शिक्षा देता है।”   और! आगे जोड़ते हैं—  “अतः समय न लगाओ तय करने में कि आपको क्या करना है;  वरना समय स्वयं तय कर देगा कि आपका क्या करना है।”   तब वे केवल समय के महत्व का वर्णन नहीं कर रहे होते, बल्कि जीवन के उस अटल नियम का उद्घाटन कर रहे होते हैं, जिसे न कोई बदल सकता है और न टाल सकता है। उनका यह कथन मनुष्य को चेतावनी भी देता है और प्रेरणा भी। यह बताता है कि जो व्यक्ति समय रहते अपने निर्णय नहीं लेता, उसके निर्णय परिस्थितियाँ लेने लगती हैं। उस समय आचार्य निखिल जी की मनःस्थिति अत्यंत जागृत, दूरदर्शी और करुणामयी प्रतीत होती है। वे उन असंख्य लोगों को देख रहे होते हैं जो जीवन भर सोचते रहते हैं— “एक दिन यह करूँगा... एक दिन बदल जाऊँगा... एक दिन साधना करूँगा... एक दिन अपने सपनों को पूरा करूँगा...” और इसी “एक दिन” की प्रतीक्षा करते-करते पूरा जीवन बीत जाता है। गुरुजी अनुभव कर चुके हैं कि समय किसी की प्रतीक्षा नहीं क...

  “जब नीयत पढ़नी आ जाए, तब धोखा जीवन का शिक्षक बन जाता है” जब आचार्य निखिल यह कहते हैं—  “नियति जब तुम्हें नीयत पढ़ना सिखा देगी, तब धोखे तुम्हें परेशान तो ज़रूर करेंगे लेकिन हैरान नहीं करेंगे!”   तब वे केवल विश्वासघात की बात नहीं कर रहे होते, बल्कि जीवन की उस परिपक्वता का वर्णन कर रहे होते हैं जहाँ मनुष्य लोगों के शब्दों से अधिक उनके स्वभाव, व्यवहार और नीयत को समझने लगता है। उनका यह कथन किसी के प्रति अविश्वास पैदा करने का संदेश नहीं देता, बल्कि विवेकपूर्ण विश्वास की शिक्षा देता है। वे समझाना चाहते हैं कि अनुभव मनुष्य को कठोर नहीं, बल्कि अधिक जागरूक बना देता है। उस समय आचार्य निखिल की मनःस्थिति अत्यंत गंभीर, अनुभवी और करुणामयी प्रतीत होती है। वे संभवतः जीवन में अनेक प्रकार के लोगों, संबंधों और परिस्थितियों को निकट से देखकर यह अनुभव कर चुके होते हैं कि हर मुस्कान सच्ची नहीं होती, हर मीठा शब्द सद्भावना से नहीं निकलता और हर साथ अंत तक साथ नहीं रहता। किंतु उनके भीतर किसी के प्रति कटुता नहीं होती। वे चाहते हैं कि मनुष्य छल से टूटे नहीं, बल्कि उससे सीखकर अपनी दृष्टि को परिपक्व ब...

  “उपदेश से अधिक प्रभावशाली है आत्मानुशासन” जब आचार्य निखिल यह कहते हैं—  “जीवन में सफल होने का सर्वोत्तम उपाय यह है कि हम उन सभी नसीहतों पर काम करना शुरू कर दें जो हम दूसरों को देते रहते हैं।”   तब वे केवल एक व्यंग्यपूर्ण सत्य नहीं कह रहे होते, बल्कि मनुष्य के व्यक्तित्व की सबसे बड़ी विसंगति को अत्यंत सरल शब्दों में उजागर कर रहे होते हैं। यह कथन आत्मनिरीक्षण का दर्पण है। यह हमें दूसरों को बदलने की प्रवृत्ति से हटाकर स्वयं को बदलने की दिशा में ले जाता है। उस समय आचार्य निखिल की मनःस्थिति अत्यंत सजग, आत्मविश्लेषी और करुणामयी प्रतीत होती है। वे देख रहे होते हैं कि मनुष्य ज्ञान देने में तो उदार है, किंतु उस ज्ञान को अपने जीवन में उतारने में अत्यंत कंजूस हो जाता है। लोग धैर्य का उपदेश देते हैं, पर स्वयं छोटी-सी बात पर क्रोधित हो जाते हैं। वे ईमानदारी की बातें करते हैं, पर सुविधा के अनुसार सिद्धांत बदल लेते हैं। वे प्रेम, क्षमा और विनम्रता की शिक्षा देते हैं, किंतु अपने व्यवहार में उन्हें स्थान नहीं देते। गुरुजी की करुणा इसी विरोधाभास को देखकर उमड़ती है। वे चाहते हैं कि मनुष्य...